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五行的读音(金木水火土五行的读音)

极目风水 312 0
概念所谓五行,即五种物质的运动,是阴阳理论的延续


五行的读音(金木水火土五行的读音)

概念

所谓五行,即五种物质的运动,是阴阳理论的延续。

来源

《尚书》中有一句话:水火之人,人们的饮食也是如此;金木之人,人民的兴作也是如此;土著人,万物之所资生,是为人所用。它被认为是不可或缺的基本因素,因此被称为五材 ”。

五行理论是在五材理论的基础上,进一步延伸到世界上的一切,都是由它的运动变化产生的。

河图洛书的数学逻辑渗透到其中后,五材被赋予了相生相克的有机联系。


五行的读音(金木水火土五行的读音)

因此,这种关系被用来解释事物之间的联系,认为任何事物都不是孤立和静止的,而是在不断的相互生活和克服中保持协调和平衡。


五行的读音(金木水火土五行的读音)

因此,虽然五行起源于五材,但实际上已经超越了五材本身,具有普遍意义。

五行的特性

木的特性:

古人称之为木头叫曲直。曲直实际上是指树木的生长形式,它们都是直枝、向上和周围伸展的,所以它们被延伸到具有生长、头发升高、条状舒适等功能或性质的东西中,属于木材。

火的特性:

古人称之为火日炎上。炎症,是指火具有温暖、上升的特点。因此,引伸到具有温暖、升腾作用的东西,都属于火。

土的特性:

古人称之为土壤称为农作物。农作物是指土壤具有播种和收获作物的作用。因此,具有生化、承载和接受作用的东西都属于土壤。因此,有土载四行、万物土中生,万物土中灭和土为万物之母的说法。

金的特性:

古人称金月从 革”。从革,是指变革的 意思。引伸为清洁、消除。 所有具有降、收敛等功能的是 归属于金。


水的特性:

古人称之为水叫润下。润下是指水有湿润和向下的水 特点。引伸为冷、湿、向下运动的东西,属于水。


五行推演分类:

五行是根据五行的特点来推断和分类事物五行属性。因此,事物的五行属性并不等同于木、火、土、金、水本身,而是将事物的性质和作用与五行的特点进行比较,得出事物 五行属性。


五行的读音(金木水火土五行的读音)

以五行为方向,则属于木材,因为日出东方,与木材的升发特性相似。

南方炎热,类似于火的特性,所以属于火。

中央之地厚实湿润,与土壤的滋养特性相似,属于土壤。

日落在西,类似于金的肃降特性,所以属于金。

北方寒冷,与水的特性相似,所以属于水。

就五脏而言,木性可曲可直,枝叶达,具有生发的特点。肝喜条达,恶抑郁,具有疏泄功能,因此肝属木。

火性温热,其性炎上。心阳有温煦之功,故以心属火。

土性敦厚,具有生化万物的特点。脾是气血生化的源泉,因此脾属于土壤,具有运化输水谷精细、营养五脏六腑、四肢百骨的功效。

金清,收敛。肺具清肃,以肃降为顺,因此以肺属金。

水润下,具有寒润、下行、闭藏的特点。肾具有藏精、主水等功能,因此肾属水。


事物的五行属性,除了上述方法的图像比较外,还有间接的推导方法。如果肝属于木,则肝主筋和目的筋和目也属于木;如果心属于火,脉和舌也属于火。


脾属土,则肉和口也属土;肺属金,则皮毛和鼻也属金,肾属水,则骨和耳

也可以看出,类似的东西是相关的。如东方生风、风生木、木生酸、酸生肝、肝生筋……

也就是说,东方的方向与自然风、木材和酸味物质都与肝脏有关,所以五行是人与自然环境统一的基础。

将事物根据五行的特点进行分类和演绎,并将自然的变化归纳为五行系统。就人体而言,也是如此。各种组织以功能为单位,归结为以五脏为核心的五个生理病理系统。充分说明了它的天人相应";整体概念。

请注意:与重结构分析的西方实证医学不同,中医强调对象的整体功能,因此有一个比喻。

标签: 相生相克

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